السيدة التي سنتحدث عنها اليوم بطلة تركت بفضل جرأتها وبطولتها في ميادين القتال أثراً بالغاً على انتشار الإسلام في أيامه الأولى. وهي نسيبة بنت كعب بن عمرو بن ... مازن من بني النجار الأنصارية، وكنيتها أم عمارة، وهي مشهورة بكنيتها واسمها معًا. وكانت نسيبة قبل إسلامها تمارس الطب الشعبي، فتداوي المرضى بالأعشاب وغيرها.

ونسيبة صحابية اشتهرت بالشجاعة، تزوجها في الجاهلية زيد بن عاصم المازني، ومات عنها، فتزوجها غزية بن عمرو المازني. أسلمت حينما ظهر الإسلام، وشهدت بيعة العقبة الثانية التي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم اثنان وسبعون رجلاً وامرأتان – هما نسيبة وأختها - ولقد كان انتصارًا للدعوة الإسلامية أن تدخلها المرأة، وأن تقف مع الرجل في ميدان الجهاد في صف واحد. وقد شهدت معارك أحد والحديبية، وخيبر وعمرة القضاء، وحنين وحرب اليمامة ضد مسيلمة الكذاب، وأثبتت في كل منها بطولتها وغيرتها على الإسلام.

ففي غزوة أحد أبلت نسيبة بلاءً حسناً. قال البلاذري (صاحب كتاب فتوح البلدان): شهدت نسيبة يوم أحد وزوجها وابناها وخرجت معهم بقربة ماء تسقى الجرحى، فقاتلت وجرحت اثني عشر جرحاً، وكانت أول النهار تسقي المسلمين عندما كانت بشائر النصر لهم. ثم قاتلت حين كرَّ المشركون، وانحازت إلى رسول الله  تذب عنه بالسيف وترمى عنه بالقوس. ولما قصد ابن قميئة الرسول قاصداً قتله، اعترضته هي ومصعب بن عمير، وضربته عدة ضربات، ولكنه لم يتأثر كثيراً لأنه كان عليه درعان، وضربها بالسيف فجرحها جرحًا عظيمًا، فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- "لمقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مقام فلان وفلان، ما التفت يمينًا أو شمالاً إلا وأنا أراها تقاتل دوني". وقالت أم عمارة عندما سمعت ثناء الرسول: ادع الله تعالى أن نرافقك في الجنة، فقال: "اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة"، فقالت: "ما أبالي ما أصابني من أمر الدنيا"، وبقي بلاءُ نسيبة يوم أحد ماثلاً في أذهان السابقين.

ولما انكشف الناس عن الرسول وولوا الأدبار،  ثبتت أم عمارة تدافع عنه دفاع الأبطال، وهي تقاتل دون ترس، فرأى رسول الله رجلاً مولياً معه ترس، فقال له: ألق ترسك إلى من يقاتل، فأخذته، وظلت تقاتل في شجاعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصيح: يا ابن أم عمارة أمك أمك، وكانت تقاتل وتداوي الجرحى. وجرح ابنها فشغلت بالقتال عنه فنهاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فربطت جرحه قائلةً له: بُنَيَّ انهض إلى القوم وقاتلهم، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليها، ويقول: ومن يطيق ماتطيق أم عمارة؟! ورأى النبي صلى الله عليه وسلم ضارب ابنها عبيد بن زيد، فقال لها: هذا ضارب ابنك فضربته حتى قتلته.

يوم اليمامة

بعد أن ترسخت دعائم الإسلام، اعتبر عدد من وضيعي النفوس أن الوقت قد حان للمشاركة في المغانم، فادعى عدد منهم النبوة، لكن زيفهم لم يلبث أن انكشف، وسقطت دعواتهم تحت سنابك خيول المسلمين. وكان أخطر هؤلاء واحد من زعماء بني حنيفة، حفظ التاريخ لنا اسمه على أنه مسيلمة الكذاب.

وأراد الرسول (ً) أن ينذر مسيلمة، فيختار لتلك المهمة حبيب ابن زيد (ابن أم عمارة)، وينطلق حبيب إلى اليمامة حاملاً الرسالة الكريمة. وكان الجميع يتخوفون عليه من غدر مسيلمة الذي لم يرع لله حرمة فكيف ينتظر منه أن يرعى للرسل حرمة؟
ويدخل حبيب أرض اليمامة فيثب عليه رجال مسيلمة ويقيدونه بالسلاسل ويحضرونه بين يدي نبيهم الكذابوتنقل لنا كتب التاريخ صورة مشرقة عما يفعله الإيمان الراسخ، خاصة إن كان يستند لأرضية صلبة من حسن التربية.
يقول مسيلمة : يا حبيب أتشهد أن محمداً رسول الله ؟
فيجيب حبيب : بلى أشهد أن محمداً رسول الله.
فيقول الكذاب : أفلا تشهد أني رسول الله ..؟
فيصمت حبيب ولا يجيب.
فيلكزه الكذاب بسيفه وهو يتفطر غضباً : ألا ترى أني رسول الله يا حبيب ..؟
فلا يزيد حبيب أن يقول : بل أشهد أن محمداً رسول الله.

فيمسك الكذاب ذراع حبيب ويهوي عليها بسيفه فيقطعها ثم يصرخ فيه: أفلا تشهد أني رسول الله يا حبيب ..؟
فلا يزيد حبيب وقد أجهده النزف الغزير : بل أشهد أن محمداً رسول الله.
ويطير عقل مسيلمة أمام ثبات حبيب وصبره فيعمل سيفه في أعضائه عضواً بعد عضواً فيقطع أذنه ويجدع أنفه ويستل لسانه ويفقأ عينيه وحبيب مع كل ذلك يأبى أن يشهد في الكذاب إلا الشهادة التي يستحقها.. شهادة تخزيه وتؤلمه وتزيد حنقه فيمضي في تنفيذ حقده حتى لا يبقى في حبيب رمق فيخر شهيداً في سبيل الله.

وقل أن يتمكن الرسول (ص) من الانتقام، تدركه المنية. وعندها بدأت القبائل تخرج من دين الله أفواجا كما دخلته حتى لم يبقى على دين الإسلام إلا أهل مكة و المدينة والطائف وجماعات متفرقة هنا وهناك. فجهز الخليفة أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، أحد عشر جيشا وأرسلها في شتى أنحاء الجزيرة العربية ليعيدوا المرتدين إلى سبيل الهدى والحق. وكان أقوى المرتدين باسا وأكثرهم عددا على الإطلاق بنو حنيفة أصحاب مسيلمة الكذاب. فقد اجتمع تحت رايته أربعون ألفا من المحاربين الأشداء. وقد هزم مسيلمة أول جيش للمسلمين بقيادة عكرمة بن أبى جهل ورده على أعقابه. فأرسل إليه جيشا ثان بقيادة خالد بن الوليد حشد فيه وجوه الصحابة من المهاجرين و الأنصار. وكانت بينهم نسيبة بنت كعب التي أخذت تترصد وتتربص بمسيلمة الكذاب لتأخذ بثأر ابنها حبيب، وكان معها ابنها الثاني عبد الله الذي اشترك في قتل مسيلمة.

وقد بدأت المعركة على غير ما توقع المسلمون، فأخذوا يتراجعون تحت ضغط هجوم كاسح من جانب الكفار حتى وصل أصحاب مسيلمة إلى فسطاط خالد واقتلعوه من أصوله وكادوا يقتلون زوجته. عند ذلك شعر المسلمون بالخطر الداهم و أدركوا أنهم إن هزموا ذلك اليوم لن تقوم قائمة للإسلام بعد اليوم. فانطلقوا يقاتلون كالأسود حتى زلزلوا مسيلمة وأصحابه، وأجبروهم على التراجع. فأمر مسيلمة أصحابه، فلجأوا إلى الحديقة التي عرفت فيما بعد بحديقة الموت لكثرة قتلاها، وهي واحد من أكبر بساتين اليمامة وأغزرها شجراً. لكن المسلمين نجحوا في تسلق أسوارها، وتدفقوا إليها، وسرعان ما وصلوا إلى مسيلمة فأردوه صريعا. وقد قطعت ذراع نسيبة في هذه المعركة، وأصيبت بعدة جروح مختلفة. كما أن المسلمين خسروا فيها أكثر من ألف شهيد بينهم ما يزيد عن 500 من الصحابة وحفظة القرآن. وكان من شهدائهم يومها زيد بن الخطاب وثابت بن قيس وغيرهما.

وقد ظل أبو بكر يطمئن عليها ويعودها حتى شفيت وخرجت مع المسلمين لقتال الفرس. وعندما سقط إيوان كسرى وغنم المسلمون غنائم عظيمة بكت وتذكرت النبي وهو يشارك في حفر الخندق حول المدينة ويضرب بالمعول صخرة عظيمة وهو يصيح: الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس. وكانت ضمن الغنائم قطيفة مرصعة بالجواهر واللآلئ كانت من نصيب أم عمارة، فاحتضنت القطيفة وهي تبكي لهذه المنزلة العالية بين الصحابة.

 روى ابن سعد عن موسى بن ضمرة بن سعيد عن أبيه قال: أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثياب حريرية فاخرة وفيها ثوب ثمين واسع، فقال بعضهم لو أرسلت به إلى زوجة عبد الله بن عمر (ابن الخليفة) صفية بنت أبي عبيد. قال: ابعثوا به إلى مَن هو أحق به منها إلى أم عمارة نسيبة بنت كعب، فإني سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما التفت يمينًا ولا شمالاً يوم أحد إلا رأيتها تقاتل دوني".

وقد روت أم عمارة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أكثر من حديث، بينها حديث الصائم” إذا أكل أحد عنده صلت عليه الملائكة". قال ابن حجر: روى عنها ابنها عباد، ومولاتها ليلى، وعكرمة، والحارث بن كعب، وأم سعد بنت سعد بن الربيع، وحديثها ثابت في السنن الأربعة.  

كما روي عنها أنها أتت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقالت: " ما أرى كل شيء إلا  للرجال وما أرى النساء يذكرون" فنزل " إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً " (الأحزاب35)

وقد توفيت أم عمارة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وذلك في عام 13 هـ الموافق 634 م.